Innhold
- 1. Det normaliserer seksuell trakassering
- 2. Det koder vold mot menn som humoristisk
- 3. Det oppretter et antagonistisk forhold mellom kjønnene
- Den morsomme perverten er ganske enkelt ikke morsom i det hele tatt.
Du kjenner "morsom pervert" -typen. Teenage gutten som ikke kan slutte å slå på hver jente han ser. Den gamle mannen som prøver å fange enhver kvinne under 30 år uten å feile. Trompet av gutter som ser gjennom skyvedøren til badehuset for å utløse sine kvinnelige venners utviklingslegemer.
Den morsomme perverten er en karakterarketype i media - den (typisk mannlige) karakteren som tar sin sexdrift til det ytterste og hvis lystige motsetninger mot hver kvinne i sikte spilles av som humoristisk. Han er ikke hver gutt eller mann som uttrykker interesse for det motsatte kjønn eller prøver å gjøre sitt beste for å bli lagt; heller, han er den hvis intense objektivering av kvinner og verbale eller fysiske handlinger krysser linjen i trakassering.
Dessverre er det morsomme pervert fortsatt en stift i mange videospill - spesielt japansk import. Noen ganger er han selv heltens helten, men oftere enn ikke han er det morsomme sidekicket (tenk Yosuke fra Persona 4 eller Sunohara fra Clannad). Problemet med denne karakteren er ikke bare i hans eksistens, men at han til tross for sin icky oppførsel fortsatt er presentert som en samlet "god fyr".
Denne presentasjonen skal være for alle spillere, både menn og kvinner, av tre hovedgrunner: det normaliserer seksuell trakassering, koder reaktiv vold mot menn som humoristisk, og etablerer et antagonistisk forhold mellom kjønnene. Konsekvensene av slike representasjoner er skadelige og vidtgående - og som sådan må både forbrukere og spillprodusenter bli mer oppmerksomme på de virkelige problemene som den morsomme pervertkarakteren representerer, samhandler med og fremmer. Så uten videre, her er de tre største grunnene til at pervertarketypen må gi vei til dinosaurene.
1. Det normaliserer seksuell trakassering
Det faktum at denne quizen eksisterer taler volumer
Når seksuell trakassering presenteres som morsom, er folk mindre sannsynlig å betrakte det som et alvorlig problem. Ofre føler seg forlegen til å rapportere en situasjon de har blitt betinget av å le av, og gjerningsmenn forstår ikke at det de gjør er feil og straffbart etter loven. Jeg er sikker på at guttene som brukte middelskolen stalking og trakasserende vennene mine, og jeg trodde det var en stor vits, til de kom i vanskeligheter med skolemyndighetene.
Situasjonen blir enda verre når den aktuelle karakteren presenteres som en "god fyr" som til tross for sin brutale oppførsel, egentlig er en heroisk person som er villig til å ofre seg for det felles gode. For eksempel, hovedperson Sigma i Dydens Siste Belønning bruker spillet seksuelt eksplisitte kommentarer til alle hans kvinnelige følgesvenner - spesielt de som er for unge / uvitende til å vite hva han snakker om.
Likevel er han fremdeles presentert som den selvoppofrende helten i spillet som virkelig bryr seg om alle kvinnene han plager.
I virkeligheten er den fyren som forteller deg å bøye seg på en seksuelt eksplisitt måte, sannsynligvis ikke noen som virkelig bryr seg om deg som en person, og ikke personen du vil bli fanget i et lager med. Selv om han er en allsidig anstendig fyr, unnskylder det fortsatt ikke sin dårlige oppførsel eller betyr at han ikke skal bli utkalt på den.
Seksuell trakassering, enten verbalt eller fysisk, er ikke en vits - og å behandle det som sådan gjør ikke noen noe bra. I den virkelige verden blir folk disiplinert, sparket og arrestert for aggressivt hevlige kommentarer, groping og stalking. Ofre føler seg opprørt, sint, redd og brutt. Seksuell trakassering er ikke normal eller morsom, og media bør slutte å behandle det som sådan.
2. Det koder vold mot menn som humoristisk
I media er reaksjonen på voyeurisme eller vanvittige kommentarer, enten bevisst eller tilfeldig, nesten alltid vold. Den nye gutten på den magiske skolen faller ved et uhell og groper prinsessen, og i retur slår hun ham i ansiktet. I begge Persona 3 og 4, hovedpersonen og hans mannlige følgesvenner går utilsiktet på sine kvinnelige venner, og de jenter svarer på å angripe dem voldsomt.
Disse tilfellene er ikke ment å bli sett på som farlig vold eller vold i hjemmet; de er ment å være morsomme. Våld mot menn er kodet som humoristisk og berettiget, og dette blir et problem når det spylles over i den virkelige verden.
Ta denne videoen, for eksempel. Når forbipasserende er vitne til et tilfelle av vold i hjemmet mot en kvinne, griper de inn og kaller ut mann på sin oppførsel. Når rollene byttes og kvinnen misbruker mannen offentlig, ler folk. Ingen er bekymret for at mannen blir presset mot gjerdet og satt i hodet; De antar at han heller kunne kjempe tilbake hvis han ville, eller han får det han fortjente.
Brock fortjente ikke Misty's misbruk, og heller ikke deg.
Menn rapporterer neppe om forekomster av misbruk fordi de ikke tror at de blir tatt på alvor, og de har ofte rett. Våre medier forutsetter at vi ser kvinner som svake og ute av stand til noen reell skade, og menn som kåte idioter som fortjener å bli slått nå og da. Men med mindre noen fysisk angriper deg, er det en forbrytelse å reagere med vold. På samme måte som med seksuell trakassering, medieres kodingen av kvinnelig vold som humoristisk, noe som forårsaker problemer for virkelige mennesker, rettferdiggjør kvinnelige gerningsmenn og slår av mannlige ofre.
3. Det oppretter et antagonistisk forhold mellom kjønnene
En mann gjør en uhyggelig kommentar, så en kvinne slår ham. Dette er situasjonen som spilles igjen og igjen av media, og etablerer menn som "pervy horndogs" alltid på make and women som prudish, emosjonelle jerks. Kvinner og menn presenteres som motsetninger, og ingen av dem er i stand til å forstå eller møte behovene til den andre.
I virkeligheten er det flere forskjeller innen kjønn enn mellom dem; Vitenskapen har påvist igjen og igjen at menn og kvinner ikke er like forskjellige som mange tror. Likevel fortsetter kjønnsatellistiske oppfatninger og fremmer skadelige stereotyper av både menn og kvinner, og media gjør lite for å motbevise dem.
Menn og kvinner eksisterer ikke automatisk i et antagonistisk forhold til hverandre; de er helt i stand til å respektere, befriending og elske hverandre. Disse positive forholdene er det som bør oppfordres av media vi forbruker, i stedet for antikke ideer om «kampen mellom kjønnene». Først da kan vi jobbe gjennom problemer med seksuell trakassering og vold mot menn, og begynner å betrakte folk som individer i stedet for kjønns stereotyper.
Selvfølgelig kan noen motsette seg at spillopplevelser ikke korrelerer med livserfaring, og at enkeltpersoner er klare nok til å vite at fange kvinner og slå menn i den virkelige verden ikke er riktig. Denne troen, og holdninger som følger med det, er rett og slett ikke sanne; media vi bruker påvirker hvordan vi oppfatter og samhandler med verden rundt oss.
Flere studier har bekreftet dette; For eksempel har det vist seg at å spille voldelige videospill for å øke aggresjonsnivået midlertidig, og å se filmer med seksuelt voldelig innhold fører til større aksept av vold mot kvinner hos menn.
Disse korrelasjonene betyr ikke at vi bør forby alle problematiske eller forstyrrende innhold i media; Målet mitt i denne artikkelen er ikke å kreve at alle spillutviklere enstemmig avslutter bruken av pervertarketypen. Det er heller viktig at forbrukere og produsenter anerkjenner de påvirkningene deres har på virkelige mennesker og systemer for ulikhet og vold.
Den morsomme perverten er ganske enkelt ikke morsom i det hele tatt.
Han (eller i sjeldne tilfeller) oppfordrer folk til å se seksuelt trakassering og vold mot menn som normalt, og konstruerer et forhold mellom menn og kvinner som iboende antagonistiske, støtter uliksystemer som rettferdiggjør seksuell undertrykkelse av kvinner og voldelige handlinger mot menn, og han får oss til å le av og ignorere situasjoner som er virkelig alvorlige i naturen, og forårsaker fysisk og følelsesmessig skade for mange. Og i en verden som allerede er i ferd med konflikt og vold, trenger vi ikke en annen stemme som forteller oss å ignorere andres lidelser.